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成都茶馬古道:蹄聲漸遠,茶香猶濃

發布日期:2018-09-25 02:15:51 出處:四川在線 作者:吳曉鈴 閱讀:307

歇腳石

D88尊龙                                                             大邑西廊村古道歇腳石


       四川在線消息(記者 吳曉鈴)茶馬古道,中國古代繼絲綢之路以外又一條著名的商貿通道。漢族地區的茶與少數民族地區的馬互市,令這條商貿通道多了不少傳奇色彩。鮮為人知的是,茶馬古道在四川除了與雅安、西昌、茂縣、松潘等地區有過密切聯系,天府之國的中心成都,也曾是茶馬古道的核心區域。


D88尊龙        近日,成都市文物信息咨詢中心與成都文物考古研究所(以下簡稱:市考古所)耗時5年的茶馬古道(成都段)調查宣告結束,并即將推出正式調查報告。經過考古調查,成都地區現存茶馬古道遺址有53處之多。此外,調查人員還發現:宋代掌管茶馬互市的機構——茶馬司,就設在成都。

千年古茶樹


                                      邛崍花楸山千年古茶樹


D88尊龙      茶馬交易“司令部”設在成都


      茶馬古道,一條溝通中國南北、橫貫中國西部的線形古代遺跡。它主要存在于中國西南地區,以馬幫為主要交通工具,是中國西南民族經濟文化交流的走廊。2013年,茶馬古道成為第七批全國重點文物保護單位。然而,茶馬古道究竟興起于何時,又在哪些地區留下過足跡呢?


      負責此次茶馬古道成都段調查的市考古所調研員劉雨茂介紹,茶馬古道興起于唐中晚期,“那時的回紇、吐蕃等地,飲茶習俗已從上流社會向平民階層普及。此時中央政權的賞賜和入朝使者的私買已無法滿足需求,于是大規模茶馬貿易有了現實基礎。”不過,真正的茶馬互市,直到北宋時期才真正興盛。劉雨茂說,北宋初期,北方適宜養馬的草原和荒漠被遼和西夏占領,國家又急需戰馬應對邊境壓力,這才開始在陜西、青海、甘肅等地開通互市,購買蕃夷地區馬匹。”不過,中央政權認為長期用銅錢買馬會導致銅錢外流,而蜀地產茶,大可“以我蜀產,易彼上乘”,最終在熙寧七年開始對四川地區實行茶葉專賣政策。


D88尊龙       彼時,中央政府在四川名山、蜀州(今崇州)永康縣、邛州等處買茶,運往秦鳳路、熙河路(今甘肅、青海、陜西等部分地區)換馬。到了南宋時期,北方淪陷,朝廷的主要馬源開始南移至四川西部和北部,茶馬貿易的重心由北方轉移至南方。


       從宋代開始的茶馬古道,史料記載有12條之多,涉及了今四川、重慶、陜西、甘肅等9個省市自治區。劉雨茂說,言及茶馬古道,很多人就會認為四川境內的重心區域是在雅安。然而在茶馬古道成都段調查中,工作人員不僅尋找到了成都的產茶區為茶馬交易提供源源不斷的貨物的證據,甚至還發現茶馬交易的“司令部”也設在成都。


      資料顯示,從宋代開始,歷代朝廷曾在陜西、四川、云南等多地設置過茶馬司,但茶馬古道最興盛的宋代,除了曾在陜西短暫設置過以外,其余時間均把茶馬互市的“司令部”設在成都。


      劉雨茂說,根據清《宋會要輯稿》記載,宋哲宗元祐元年十月,茶馬使黃廉在《應緣茶馬事有違法辭訟,乞許監司送成都茶馬司奏》的奏折上,明確說明茶馬司設于成都。元祐二年,楊天惠的《都大茶馬司新建燕堂記》則記載,都大使司……其一寄治秦中,其二則治成都……到了紹興七年(1137)年,在陜西、成都分分合合的茶馬司,經四川都大茶馬司李迨奏請之下,“合為一司,總治成都。”劉雨茂說,從此以后,茶馬司合則總部設于成都,分則四川茶馬司的總部設在成都,“成都始終是都大茶馬司所在地。”


       工作人員還在《宋史》《明史》《續資治通鑒》等數十種古籍中,找到30處茶馬司設于成都的證據。在《全宋文》中還有這樣的記載:茶馬司從各地互市而來的川馬,在成都府“團綱”發運。因此成都城內外,還專門設置了兩處馬務監官。


D88尊龙       發現茶馬司設在成都,成為此次調查的最重大發現。劉雨茂說,這一發現糾正了以往關于茶馬司設在雅安的誤傳。在劉雨茂看來,茶馬司掌管茶馬交易,要統籌買馬錢物,有的還要總領四川財賦,職位相當重要。“這樣一個重要機構設置在中心城市,顯然非常符合常理。”

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                                                     大邑霧中山古道山坡段


        成都尚存53處遺跡


D88尊龙        依托盛產茶葉的天時地利,茶馬古道在包括成都在內的四川地區形成了包括多條支線的道路交通網。即使數百年過去,在成都的蒲江、邛崍、大邑、崇州以及都江堰等地,仍能找到殘留的53處遺存。它們中除了古道遺存,還包括了指路、修路碑、古茶場茶園、關隘以及摩崖石刻造像等等。


        都江堰風景區,游客們往往從二王廟沿山而下,過安瀾索橋后,選擇參觀魚嘴和寶瓶口就離開。實際上安瀾索橋靠近玉壘山一側,被景區道路覆蓋的,便是茶馬古道中川藏道中的松茂古道。如今,滾滾岷江水畔,“松茂第一關”玉壘關仍剩古老城樓巍巍矗立。這是宋代修建的重要茶關,在明代重修。


      2014年,市考古所隊員龔揚民曾從都江堰出發,尋找松茂古道遺跡,“在四川的茶馬古道中,南起都江堰,北至松潘大草源的松茂古道,是唐宋以來各族商品交易的重要道路。古道第一街,就是都江堰西街。當年,這些馬隊騾隊便是從西街出發,將茶葉等貨物運到藏羌地區。”


       沿著松茂古道一路向西,原本很多文獻記載的古道已經無跡可尋。不過在古道支線虹口鄉深溪村,一處名為“董家茶坊”的清代院落引起大家的注意,龔揚民解釋,董家茶坊只是民宅,四周至今也無茶園,茶坊之名應是以前留下,為當年茶馬古道上給往來行人歇腳打尖之處。此外,茶坊外的青石板路連通院落,再經院落通往山后,也符合過路商賈在茶坊短暫歇息后再出發的規律。


D88尊龙       劉雨茂說,茶馬古道其實并非專為茶馬互市而修建的一條道路,往往沿用原有的交通網絡。古道無言,但在數百年間卻留下了諸多歷史信息。


       調查人員發現,這些古道多就地取材用紅砂石砌成,“山坡及山脊處多用石板鋪成,下坡易塌方的地方,就在原巖上鑿出斜面鋪石板,或干脆直接在原巖上鑿出階梯。”茶馬古道主要運送貨物,為使其堅固耐用,有的古道底部還墊夾了碎礫石或碎紅砂石土層。在大邑西廊村的一段古道,兩側幾乎已被蔓延的荒草覆蓋,路基陰暗處也隨處可見青苔。不過道路的荒廢反而讓路邊的歇腳石和拴馬石幸運保存了下來。歇腳石由一塊整石簡單剖就,一旁的拴馬石,卻從石頭中間掏通了一個小洞。過往客商在此拴好馬匹,便能在一旁歇腳了。


       茶馬古道川藏線中,有一部分經過蒲江。北宋時名山、蒲江沿線的茶葉集中于邛州,從該處經新津、雙流到成都,再從成都集中運往甘肅、青海交易。在如今的邛崍,不僅景溝古道的交叉路口還殘存著馬蹄印,余崖古道附近的平樂鎮花楸村李家院子,至今仍存有千年古茶園。2005年,四川農業大學林業勘察設計研究所對其中最大的一株茶樹進行了初步調查。根據年輪法,這株直徑為43.7米的茶樹,已有1036歲,可見該區域自古便為重要產茶區。


D88尊龙古道之上往來商貿的繁榮,從附近殘留的摩崖造像、修路碑也能得窺一二。大邑霧中山,自宋至清皆為重要產茶區。劉雨茂說,明代霧中山上的寺廟為皇家寺院,也是辦御茶之處。這里的大片古茶樹,最大的需要兩人才能合抱。保存完好的霧中山古道沿線,各種修路碑、功德坊、造像石刻依然殘留……


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D88尊龙                                                       玉壘關古道保持較好部分


      茶馬古道期待保護利用


      2013年,茶馬古道被評為全國重點文物保護單位。然而,成都甚至四川,關于茶馬古道的保護利用,還有很長的路要走。


    “作為溝通多個民族、多個文化地帶的文化線路,同時也是我國西南部最活躍和興旺的商貿路線,茶馬古道對研究西南民族歷史、民情、交通等方面具有重要價值。”成都市文廣新局文物保護與考古處處長顏勁松說,文物保護利用的前提是摸清文化遺產的現狀,也正是在此背景下,成都才啟動了此次茶馬古道(成都段)的調查,“根據目前的情況來看,成都的茶馬古道文化遺產包括古茶園、古茶號、古道、古寺院等遺存,它們可為鄉村振興或旅游發展提供更豐厚的文化內涵。”


       然而,在都江堰玉壘關旁,大多數游客驚嘆于都江堰水利工程的偉大,言及茶馬古道尤其是川藏道上的松茂古道,則一臉茫然。守著千年古茶園的邛崍花楸村,雖然已成為成都唯一入選“中國傳統村落”的鄉村,當地的鄉民只知茶園里的茶樹“年生久遠”,卻不知道它們可能就是茶馬古道的生產基地之一……


    “同樣是茶馬古道上的古鎮,大多數中國游客可能知道云南束河,卻不一定知道雅安清溪古鎮。”近年致力于茶馬古道研究的雅安博物館館長李炳中說,雅安至今保留著很多茶馬古道遺跡,“像滎經老縣城、清溪古鎮,原本就是因茶馬交易而興的集鎮,這里的商號很多都與藏茶經營有關。尤其是清溪古鎮,街道和建筑保存都很完整,完全可以亮出茶馬古道招牌。”


D88尊龙      不過,僅僅是保留的老街和古建筑顯然遠遠不夠。“我們還應加大對茶馬古道相關文化的深入研究,要提煉出這條文化線路的價值以及各種精神內涵。”李炳中說,雅安近年以茶馬古道為基礎,形成了一批博物館、打造了藏茶村和邊茶主題酒店,以及和藏茶相關的茶飲、旅游紀念品等,只是規模還不大,影響力也遠遠不夠。在他看來,僅僅藏茶這塊招牌就值得好好包裝。


       茶馬古道的保護利用,已經引起有關方面的關注。2017年,全國政協茶馬古道文化遺產保護和利用調研組來到四川實地調研,提出充分認識茶馬古道精神對于堅定文化自信的重要性,并進一步加強對茶馬古道文化遺產保護的科學研究。未來,對茶馬古道沿線文化遺產的記錄、保護、管理體制和方式等問題有望得以加強,為更好保護茶馬古道文化遺產奠定基礎。


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